야부즈 셀림 모스크 — 황금만 너머 이스탄불의 다섯 번째 언덕을 지키는 위엄 있는 수호자

야부즈 셀림 모스크는 추쿠르보스탄 지역에 위치한 이스탄불의 다섯 번째 언덕 정상에 서 있으며, 황금뿔 만 위로 솟아오른 그 실루엣은 멀리서도 한눈에 알아볼 수 있다. 외로이 서 있는 납작한 돔, 두 개의 날렵한 미나레트, 그리고 물 위에 드리워진 긴 그림자. 이곳은 도시의 현존하는 제국 모스크 중 두 번째로 오래된 곳으로, 이곳에서는 의뢰인의 성격이 바로 느껴진다. 술레이만 대제는 ‘야부즈(무서운 자)’라 불린 위엄 있는 술탄 셀림 1세, 즉 자신의 아버지를 기리기 위해 이 모스크를 세웠다. 야부즈 셀림 모스크는 후기 셀라틴 양식 모스크들이 지닌 외관의 화려함이 없다. 수레이마니예 모스크처럼 반구형 돔이 계단식으로 이어지지도 않고, 청색 모스크처럼 화려한 외관도 없다. 대신 초기 오스만 제국의 엄숙함이 느껴지며, 이란식 타일 벽화와 플라타너스 나무가 있는 안뜰의 고요함, 그리고 이곳에 단 한 번이라도 올라올 가치가 있는 전망을 감상할 수 있다.

야부즈 셀림 모스크의 역사와 유래

술레이만의 아버지 셀림 1세는 1520년에 사망했다. 그의 통치 기간은 고작 8년으로 짧았지만, 오스만 국가를 대륙을 가로지르는 제국으로 변모시켰다. 셀림은 시리아, 이집트, 히자즈를 병합하고, 할리프의 칭호와 예언자의 유물을 이스탄불로 가져왔다. 아버지로부터 이 유례없는 유산을 물려받은 아들은 도시 지형의 가장 눈에 띄는 지점 중 하나인 다섯 번째 언덕에 기념비를 세워 이를 영원히 기리기로 결심했다.

건축은 알라우딘이라는 건축가에게 맡겨졌는데, 그는 아젬 알리시('페르시아인 알리')로도 알려져 있다. 공사는 당시 제국 건축 기준으로는 빠르게 진행되었다: 터키 자료들은 건축 시기를 1522년으로 언급하는 반면, 서구 연구자들은 단지의 최종 완공 시기로 1527/8년을 일치시켜 보고 있다. 나중에 이 프로젝트와 연관 지으려 했던 미마르 시난의 이름은 이 모스크와 아무런 관련이 없다. 공사가 시작된 해에 시난은 아직 궁정의 눈에 띄지 않았으며 대규모 의뢰를 받을 수 있는 위치에 있지 않았다. 흥미로운 점은 안뜰에 있는 투르베 중 하나가 결국 시난에 의해 지어졌다는 사실인데, 이는 훨씬 뒤인 1556년의 일이다.

이 모스크는 메드레세(이슬람 학교), 이마레트(공공 급식소), 카라반사라이(여인숙), 목욕탕으로 구성된 거대한 복합 단지인 쿨리예의 중심이 되었다. 일부 건물은 오늘날까지 남아 있지 않지만, 모스크 본체와 투르베는 19~20세기의 지진, 화재, 복원 작업을 견뎌냈다. 터키 여행 가이드북에 따르면, 모스크의 한쪽 끝은 콘스탄티노플의 세 개의 로마 시대 저수지 중 가장 큰 아스파라 저수지 위에 솟아 있고, 다른 쪽 끝은 ‘40계단’이라는 뜻의 키르크 메르디벤 거리 위로 깎아지른 듯 솟아 있다. 이러한 지형 덕분에 오늘날에도 모스크로 향하는 길은 작은 모험을 선사한다.

건축 양식과 볼거리

겉으로 보기에 야부즈 셀림 모스크는 금욕적인 엄격함을 풍깁니다. 평면도는 단순한 정사각형이며, 하나의 돔으로 덮여 있고, 후대의 제국 모스크들이 자랑하는 복잡한 반돔 구조는 없습니다. 이는 이스탄불에서 보기 드문, 제국적 규모로 구현된 초기 오스만 건축 사상의 사례입니다.

안뜰, 포르티크, 그리고 세 개의 문

넓은 안뜰(avlu)로 통하는 세 개의 문이 있다: 튀르베 카피(무덤 쪽), 차르시 카피(바자르 쪽), 키르크 메르디벤 카피(절벽 쪽)이다. 마당은 넓고 그늘이 짙으며, 오래된 나무들과 샤디르반(shadyrvan)이 있다. 샤디르반은 씻음을 위한 대리석 분수로, 전설에 따르면 술탄 무라드 4세가 세운 것으로 전해진다. 마지막 모임 장소(son cemaat yeri)의 콜로네이드는 18개의 기둥에 지탱되어 있으며 22개의 작은 돔으로 덮여 있다; 기둥들은 대리석, 화강암, 포르피어 등 다양한 재질로 이루어져 있으며, 이 다채로운 '수집품'들은 마당에 특별한 리듬을 더한다.

주 돔과 홀의 비율

기도실은 한 변이 24.5미터인 단순한 정사각형 공간으로, 높이 32.5미터의 얕은 돔으로 덮여 있다. 돔은 반구형 구조물 없이 네 벽에 직접 기대어 있는데, 이는 부르사와 에디르네의 초기 오스만 양식 모스크에서 유래한 기법이다. 아야 소피아와 마찬가지로 이곳의 돔은 반구보다 훨씬 평평하여, 공간이 수직적이기보다는 수평적으로 펼쳐져 있는 듯한 느낌을 준다.

쿠에르다 세카 타일 — 이란의 필치

실내의 주요 장식은 창문 위의 루네트 패널로, '쿠에르다 세카(cuerda seca)' 기법으로 제작되었다. 이는 다양한 유약이 얇고 굵은 선으로 구분되어 소성 시 색상이 섞이지 않도록 한 채색 타일 기법이다. 이 패널들은 거의 틀림없이 톱카프 궁전의 할례실(Sünnet Odası)을 장식했던 바로 그 이란 장인들이 제작한 것이다. 이스탄불의 다른 어떤 모스크에서도 딱히 이런 ‘이란식’ 타일 색조를 찾아볼 수 없다. 이후 오스만 제국은 그 유명한 진홍색 톤을 지닌 이즈니 도자기를 선호하게 된다.

훔카르 마흐필과 내부 장식

미흐라브 왼쪽, 여덟 개의 대리석 기둥 위에 술탄의 좌석(훔카르 마필)이 자리 잡고 있으며, 오른쪽에는 무에진(모스크 안내자)의 좌석이, 또 하나는 키블라(기도 방향) 위에 있다. 대리석으로 된 민바르와 창문 및 문짝은 조각과 진주조각, 상아 상감으로 장식되어 있으며; 서예, 금박 장식 및 벽화(네피쉬와 테즈히프)는 당대 최고 수준으로 완성되었다. 터키 여행 가이드북들은 미흐랍 주변의 타일 장식의 아름다움을 특히 강조하며, “이러한 조화는 오직 이 모스크에서만 볼 수 있다”고 언급한다.

셀림 1세의 투르베와 모스크 뒤편 정원

모스크 뒤편, 황금만을 내려다보는 테라스에는 1523년에 완공된 셀림 1세 술탄의 팔각형 투르베가 서 있다. 이 건물의 설계자는 바로 아젬 알리이다. 투르베의 작은 현관은 독특한 문양의 타일로 온통 마감되어 있으며; 내부에는 2단 창문, 4개의 채색 기둥, 5개의 아치, 그리고 셀리미 카부크(오스만 제국의 특징적인 터번)를 쓴 석관이 있다. 문 위에는 “모든 영혼은 죽음을 맛보리라”는 아야트가 서예로 새겨져 있다. 흑단 나무로 만든 문은 진주조각으로 장식되어 있다. 그 옆에는 미마르 시난의 작품으로 여겨지는 1556년 건립된 두 번째 투르베가 서 있는데, 이곳에는 술레이만 대제의 세 아들인 마흐무드, 무라드, 압둘라와 셀림 1세의 두 딸인 하피제 하프사, 하티제가 안장되어 있다. 세 번째 투르베는 1861년 사망 직전에 지어진 술탄 압둘메지드 1세의 무덤이다.

흥미로운 사실과 전설

• 전설에 따르면 야부즈 셀림의 석관 위에는 학자 이븐 케말의 카프탄이 놓여 있었다고 한다. 어느 날 술탄이 그 옆을 말을 타고 지나가다 그의 카프탄에 진흙을 튀겼는데, 학자의 품위에 깊은 감명을 받아 이 옷을 자신의 관 위에 얹도록 유언을 남겼다고 한다.
• 셀림 1세는 고작 8년 동안만 통치했으나, 이 기간 동안 오스만 제국의 영토를 거의 두 배로 늘렸다. 그의 아들 술레이만은 아버지에게 모스크를 지어 주었는데, ‘야부즈’(‘무서운’, ‘무자비한’)라는 그의 별명은 경고이자 동시에 칭찬이기도 했다.
• 건축가 아제마 알리, 즉 ‘페르시아인 알리’는 나중에 문헌에서 미마르 시난으로 대체되려 했으나, 시난은 1522년 당시 궁정에 아직 알려지지 않은 인물이었다. 아이러니한 점은 시난이 결국 이 건축군에 자리를 잡게 되었다는 것이다. 그는 1556년에 셰흐자데의 투르베를 지었다.
• 이 모스크는 이스탄불의 ‘일곱 언덕’ 중 하나에 정확히 위치해 있으며, 다섯 번째 언덕 정상에 있는 쿨리예에서는 골든혼의 최고의 파노라마 전망을 감상할 수 있다. 이는 많은 공식 전망대보다 더 훌륭한 풍경이다.
• 투르베 정원에는 오스만 전통에 따라 작은 장미 정원이 조성되어 있다. 이스탄불의 장미가 제국 무덤 주변에 처음 심기 시작한 것은 바로 16세기였다고 전해진다.

가는 방법

모스크는 파티흐 지역에 위치해 있으며, 페브지 파샤 대로에서 북쪽으로 몇 블록 떨어진 야부즈 셀림 가에 있습니다. 가장 편리한 이동 방법은 T1 트램을 타고 악사라이(Aksaray) 또는 차파-셰헤레미니(Çapa-Şehremini) 정류장에서 하차한 후, 36KE, 87번 또는 90번 버스를 타고 발라트(Balat) 방향으로 이동한 뒤 야부즈 셀림(Yavuz Selim) 정류장에서 내리는 것입니다. 골든혼(Golden Horn) 강변의 아이반사라이(Ayvansaray)에서 도보로 올라가는 데는 15~20분이 소요되며, 발라트와 페네르 지역의 오래된 목조 주택들을 지나는 가파르지만 그림 같은 산책로입니다.

이스탄불 공항(IST)에서는 M11 지하철을 타고 카기타네까지 간 뒤, M7로 갈아타고 T1 트램을 이용하는 것이 가장 편리합니다. 총 소요 시간은 약 1시간 40분입니다. 사비하 괵첸 공항(SAW)에서는 하바버스(Havabus) 버스를 타고 탁심까지 간 뒤, 택시를 타고 아타튀르크 다리를 건너면 약 1시간 소요됩니다. 자동차로 모스크까지 가는 길은 페리자사 카데시 거리이지만 주차 공간이 부족하므로, 그랜드 바자르나 아이반사라이 근처에 차를 세우고 걸어서 올라가는 것이 좋습니다. 이 여정은 발라투와 페네르 산책과 함께 즐길 수 있는데, 이는 아마도 구(구) 이스탄불에서 가장 분위기 있는 도보 코스일 것입니다.

여행자를 위한 팁

방문하기 가장 좋은 시기는 늦은 봄(4월~5월)과 초가을(9월~10월)입니다. 이때는 공기가 맑고, 투르베 테라스에서 멀리 아래로 황금뿔을 따라 항해하는 배들을 볼 수 있습니다. 여름의 이스탄불은 덥지만, 바로 정오에 햇볕에 달궈진 모스크의 돔이 날카롭고 짧은 그림자를 드리워 내부를 시원하고 어둡게 만듭니다. 이곳에서 이스탄불의 무더위를 피하기에 좋습니다. 겨울에는 모스크 안뜰이 특히 고요하며, 측면 조명을 받은 쿠에르다 세카 타일들이 입체적인 질감을 드러낸다.

이곳은 현재도 예배가 이루어지는 모스크로, 아야 소피아나 술레이마니예 모스크와 동일한 규칙이 적용됩니다: 여성은 머리와 어깨, 무릎을 가려야 하며, 남성은 반바지를 입어서는 안 됩니다. 입구에서 스카프를 무료로 제공하며, 신발은 비닐봉지에 넣어 보관합니다. 하루 5번의 기도 시간, 특히 금요일 정오에는 관광객 입장이 제한되므로, 에잔(ezan) 사이인 10:00~11:30 또는 14:30~16:00 사이에 방문하는 것이 좋습니다. 모스크와 투르베(무덤) 관람 및 안뜰 산책에는 60~90분을, 사진 촬영을 원하신다면 더 많은 시간을 할애하세요.

인근의 보석 같은 명소인 발라타와 페네르와의 방문을 하나의 코스로 묶어보세요: 고대 그리스 학교인 메갈레 스콜레이온(Megale Scholeion, ‘붉은 학교’), 황금뿔 강변에 위치한 주철로 만들어진 성 스테판 불가리아 교회, 총대주교청, 그리고 카리예(비잔틴 모자이크가 있는 호라 모스크). 다섯 번째 언덕에서 물가로 내려가기가 편리합니다. 강변에는 신선한 함시와 발릭 에크멕을 제공하는 카페와 생선 전문 식당이 많이 있습니다. 물과 편한 신발 — 이 지역의 보도블록은 가파르고 종종 큰 돌로 포장되어 있다 — 그리고 신발과 스카프를 넣을 작은 가방을 챙겨가세요. 야부즈 셀림 모스크는 이스탄불에서 가장 관광지다운 곳은 아니지만, 바로 그 점이 이곳의 가장 큰 매력입니다: 여기서는 인파와 분주함 없이 제국 시대의 16세기를 느낄 수 있으며, 술탄 야부즈의 그림자와 황금뿔의 전망, 그리고 거의 500년 동안 네 개의 기둥 위에 서 있는 돔 아래 울려 퍼지는 고요함 속에서 홀로 남을 수 있습니다.